Los caracteres de Los 12 animales del Horóscopo Chino – Segunda Parte

7. El caballo

La gente del caballo nunca ha querido reconocer el fracaso. Entonces, siempre se prepara con antelación y se esfuerza mucho. No obstante, tiene muchos defectos, por ejemplo: no es constante, le cuesta guardar secretos, cambia de pareja con frecuencia.

Normalmente, la gente del caballo tiene una infancia dura, porque es un niño revoltoso. Cuando sean mayores, se convertirán en adultos estupendos. No puede soportar que le ignoren. Necesita expresar su opinión y absolutamente necesita ser reconocido y respetado. La libertad es su sueño y no sabe aceptar las críticas de los otros. Para conseguir la libertad, prefiere vivir fuera de la familia y no le gusta casarse pronto.

La gente del caballo suele pensar que las cosas imposibles realmente son cosas que se pueden realizar fácilmente. Se atreve a probar y es capaz de aprender cualquier maestría porque tiene talento y perseverancia.

Tiene suerte de ganar mucho dinero. Sin embargo, le gusta la vida lujosa y por eso gasta mucho. Al final, no ahorra nada.

La gente del caballo es muy responsable. Si empieza un matrimonio pero la relación no es muy ideal, no va a abandonar, seguirá en el matrimonio.

8. La cabra

En la antigua China, la cabra era considerada un animal muy amoroso. La gente de la cabra es amable y generosa, tiene un genio suave y es un poco tímida. Le gusta conocer a la gente y la trata sinceramente. Por eso, sus amigos también la tratan muy bien. Cuando está en la época buena, es una artista elegante. Cuando está en la época mala, es una pesimista triste.

La gente de la cabra se ve refrenada de fuera pero tiene su propia mente. Muchas veces no quiere hablar mucho pero insistirá su pensamiento.

Se dice que la gente de la cabra que nace en invierno va a tener una vida muy dura, porque el invierno es una estación en que la cabra le cuesta encontrar comida. Sin embargo, la gente de la cabra siempre puede conseguir ayuda de los amigos y nunca va a preocuparse por las necesidades básicas de la vida.

La gente de la cabra tiene mucha paciencia. Va a hacer todo lo que necesita hacer aunque no le guste. Es difícil descubrir el cambio de su humor, excepto irritarla. No creas que la gente de la cabra te dirá todo su pensamiento de una vez, tienes que conocerla poco a poco. Además, no puedes enfadarte con ellos. La gente de la cabra tiene el carácter tan suave que necesita compañeros fuertes para vigilarla.

La gente de la cabra se limita en su grupo pequeño y le importan mucho las fechas importantes. Si olvidas felicitarla en su cumpleaños, se pondrá muy triste y lo recordará toda la vida. La gente de la cabra es muy sensible y pesimista, quiere apoyos de los otros.

A las chicas jóvenes de la cabra, les gusta gastar tiempo maquillándose para estar guapas. Son elegantes y hacen las cosas despacio. Las de edad madura concentran mucha atención en la higiene y siempre procuran ir perfectas.

La gente de la cabra es muy sincera cuando encuentra su amor. Si te quiere, te lo dirá directamente y prometerá que te acompañará para siempre.

9. El mono

A la gente del mono, le gusta aprender y se esfuerza en lograr buenas notas. En el trabajo, su actitud depende de su interés. Si es un trabajo que le gusta, lo hace todo perfecto. Si no, lo hace con desgana.

A la gente del mono, le importa la familia. Piensa que cuidar a los padres es un instinto y criar a los hijos sin pedir nada a cambio. Sin embargo, a veces mima demasiado a los hijos. Aprecia el amor de su pareja, trata a los amigos sinceramente y suele ser fervorosa.

Los chicos del mono son muy inteligentes. Cuando un chico del mono está trabajando, puede ser un poco desarreglado, pero sigue siendo atractivo. Prefiere lograr el éxito por él mismo y no quiere pedir favores a los otros. No es una persona tacaña y no sabe cómo ahorrar dinero, entonces necesita una mujer virtuosa que le ayude.

Las chicas del mono son guapas por fuera y listas por dentro. Una chica del mono tiene una buena figura desde nacimiento. Le gusta el arte y tiene talento para la interpretación. Tiene la autoestima fuerte y no puede tolerar las mentiras. Si alguien le ofende, necesita venganza. La gente del mono es muy optimista. Tiene curiosidad por el mundo y quiere la vida. Tiene mucho sentido del humor y suele vivir libremente.

10. El gallo

La gente del gallo se especializa en entender el pensamiento del otro. Tiene rápida reacción con las cosas y puede ofrecer una solución en seguida. Es amigable y se lleva muy bien con sus amigos.  

La gente del gallo es inteligente, suele tener un buen futuro. Sin embargo, a veces tiene una meta que es difícil conseguir y tendrá una vida fracasada.

La gente del gallo tiene todo ordenado en la escuela o en el trabajo, pero tiene su habitación desordenada.

La gente del gallo habla altísonamente y piensa que una cara bonita es lo más importante de la vida. Le gustan las aventurarse y viajar. No le importa la autoridad y le gusta ayudar a la gente. Además, tiene mucho sentido del humor.

La gente del gallo es muy creativa, tiene mucho talento en el arte, la música o la literatura. Sin embargo, no muchos de ellos tienen trabajos relacionados. Es muy planificadora y considera todas las opciones o posibilidades. Tiene muchas ideas, no obstante, a veces no puede conseguir por falta de paciencia.

11. El perro

La gente del perro es muy conservadora y prudente. Por eso, necesita tiempo para hacer amigos. Cuando se hace amigo con alguien, va a mantener una relación sincera.

La gente del perro es una persona que tiene mucho sentimiento de justicia, y quiere hacer todo para la persona que es importante de su vida. Sin embargo, no es capaz de presentar perfectamente todo su pensamiento a la gente y piensan que es una persona terca.

La gente del perro suele pensar mucho y sospechar mucho. Cree que este mundo tiene un parte mala y no le deja vivir feliz. Piensa que necesita hacer mucho trabajo para resistir la parte mala del mundo.

La gente del perro es muy leal. No quiere hacer daño a otra persona y siempre persigue el beneficio. Solo quiere una vida tranquila y una familia buena para que pueda olvidar las cosas malas y feas. Ayuda a la gente mucho, pero se siente muy herido cuando se traiciona. La gente del perro no tiene mucha confianza en sí mismo.

12. El cerdo

La gente del cerdo normalmente es tranquila. Cuando le pasa algo complicado y difícil, puede solucionarlo bien porque es esmerada. Es muy simpática y tiene muchos amigos. Además, prefieren hacer cosas ellos mismos y son responsables.

La gente del cerdo es muy fidedigna. Suele ser rica y prefiere una vida con mucha alegría.

La gente del cerdo sufrió mucho cuando era pequeña, por eso trabaja mucho cuando crece para que tenga una vida segura.

A la gente del cerdo, le encanta la ciencia, pero no habla mucho y le cuesta rechazar al otro, es decir, no sabe cómo decir no.

Su única debilidad es que se enfada con facilidad. Es muy irritable. En esos momentos, la comida es una buena receta para ellos.

La gente del cerdo son personas inocentes, románticas, alegres y ambles. Es fácil que crea en la gente, entonces es fácil engañarla. Cuando tiene una meta, trabaja mucho para conseguirla.

Los cinco grandes espíritus

Los antiguos creían que todos los animales y las plantas podían convertirse en espíritus al coger la esencia de la naturaleza (que normalmente se alcanzaba meditando), que era la manera de convertirse en espíritu. Por eso, la gente tenía temor y veneración a los animales.

Hoy en día, este tipo de veneración aún existe en muchas regiones especialmente en las aldeas del norte. Los espíritus más populares son el zorro, la comadreja amarilla, el erizo, la serpiente y la rata. Se llaman “Los cinco grandes espíritus” o “Los cinco grandes espíritus de la familia” porque antiguamente estos 5 animales aparecían en las casas de la gente.  Si los agrede, se van a  vengar con sus poderes de brujería. Por lo contrario, si los venera y  les hace ofrendas, le van a bendecir.

Vamos a ver cada uno de “Los cinco grandes espíritus”:

El Zorro

Hay muchos cuentos sobre el espíritu del zorro. Los más típicos son espíritus femeninos muy bellos que engañan a los chicos para aparearse y poder coger la esencia humana (para ser más poderosos). Sin embargo, estas versiones son las de las novelas románticas. Los rumores más cotidianos explican que el espíritu del zorro entra en el cuerpo del humano y la gente puede adivinar si tendrá buena o mala suerte o puede curar enfermedades extrañas.

La Comadreja amarrilla

El espíritu de la comadreja amarrilla es el más rencoroso. Si alguien la agrede,  le atormenta hasta morir. Tiene el poder alienar a la gente. Se dice que si un doctor o un brujo tose cerca de la gente que esta endemoniada, la alienación se acaba inmediatamente. He escuchado un cuento muy divertido sobre la comadreja amarrilla. Había un hombre que tenía algunos pollos en casa. Un día, escuchó algo extraño en el corral del pollo. El hombre, sigilosamente, fue a ver el corral de su casa. Descubrió que una comadreja amarrilla estaba montando un pollo y le estaba diciendo algo al oído. Después, condujo el pollo y salió del corral montándolo como si fuera un caballo para comérselo más tarde. Aparte de las cosas malas, la comadreja amarrilla puede atraer la fortuna (dinero).

El Erizo

Al erizo le gusta estar tranquilo en un lugar sin demasiada gente ni ruido. Se dice que el espíritu del erizo puede traer abundante cosecha y puede curar a la gente. Además, sabe practicar la brujería muy bien. Hay una historia sobre un mercader que tuvo un erizo en su tienda y durante esa época tuvo un negocio prospero hasta el día que el erizo se marchó a otro sitio.

La Serpiente

La idolatría a la serpiente se origina en la antigüedad remota. El dios chino que creó a los humanos tenía forma de medio humana medio de serpiente. En nuestro blog hay otro cuento sobre el espíritu de la serpiente (http://universochino.blogspot.com/2016/10/el-espiritu-de-la-serpiente-primera.html). Sé un cuento un poco horrible sobre la serpiente. Había una familia que estaba decorando su casa. El padre descubrió una serpiente encima de la viga y la mató. En dos semanas, toda la familia murió uno por uno en diferentes accidentes.

La Rata

El espíritu de la rata tiene más o menos igual poder que los demás. Sin embargo, no sé muchos cuentos entre ratas y humanos. Quizás porque la gente está demasiado familiarizada con la rata y no tiene tantas imaginaciones sobre este animal.

Actualmente, si va a algún de los pueblos del norte de China, aún puede descubrir los templos para venerar  “Los cinco gran espíritus”.

El espíritu de la serpiente (Primera parte)

En China se dice que todos los animales y las plantas pueden convertirse en espíritus al coger la esencia de la naturaleza, que es la manera de convertirse en espíritu. Cuando se convierten en espíritus, tienen el poder de transformarse en un humano y algunos poderes como la brujería. Por eso, tenemos muchos cuentos románticos o por el contrario horribles entre los humanos y los espíritus.

Los espíritus más famosos de China son los espíritus del zorro y la serpiente. Hay muchos cuentos sobre el espíritu del zorro. Los más típicos son espíritus femeninos muy bellos que engañan a los chicos para aparearse y poder coger la esencia humana (sí, en estos cuentos la esencia humana es el semen). Hoy no hablamos sobre esto porque estos cuentos de zorros son demasiado para adultos. En su lugar, os voy a contar el cuento más famoso sobre el espíritu de la serpiente en China.

La historia empieza al lado de un lago. Un espíritu femenino de serpiente que se llama Bai está buscando a su salvador que la salvó hacía cientos de años. Aunque han pasado muchos años, para responder a los favores, se transforma en una humana muy bella y busca la reencarnación de su salvador. Al final lo encuentra al lado del lago y se casan. En esta vida, su salvador se llama Xu y es un médico. Bai ayuda a su marido a curar mucha gente con su excelente técnica terapéutica y viven felices. Después de poco tiempo, en una fiesta llamada Duanwu, cada familia tiene que tomar alcohol de rejalgar (que en China es como una medicina hecha con polvo de piedras) para espantar a los espíritus malos. Bai no lo sabe y bebe el alcohol que ha traído su marido, se desmaya y se transforma en su forma de serpiente. Su marido se asusta, se desmaya y casi muere. Tiene muy poca respiración y los funcionarios del infierno vienen a buscarlo.  Cuando el efecto del alcohol desaparece Bai vuelve en sí y ve a su marido que está en suelo con una respiración muy débil. Sabe que ha pasado y se pone muy triste. Conoce que hay un dios de las hierbas que tiene una hierba de miles años de antigüedad que puede devolver la vida y decide ir a buscarla. Derrota al guardián (el amo está jugando al ajedrez con otro dios que ha predicho que Bai viene a robar su hierba pero para salvar alguien, entonces lo consiente tácitamente) y roba la hierba. Después de tomar la hierba,  su marido vuelve a respirar normalmente pero no se despierta porque el fantasma de su marido ya está en el infierno. Bai irrumpe en el infierno y lucha con los funcionarios y guardianes. Al final, el dios del infierno le da permiso para que ella pueda traer el fantasma de

Bai y Xu

su marido a casa. Cuando el fantasma vuelve a su cuerpo, el marido se despierta. No obstante, no se acuerda mucho de que su mujer se transformó en serpiente. De este modo, siguen viviendo una vida tranquila, aunque no durará mucho tiempo… El marido va a un templo y encuentra a un monje. El monje percibe el espíritu y le dice al marido que su mujer es un espíritu y no le deja ir a casa. Bai lo predijo todo y decide ir al templo. No obstante, no sabe que el monje también la está esperando...

… Continuará…

Las Constelaciones de la Antigua China (Tercera Parte)

El Dragón azul del este incluye siete casas que son JIAO, KANG, DI, FANG, XIN, WEI, JI, y forman la forma del Dragón. Sus nombres significan “las siete partes del dragón”. Además, cada una de las siete partes es una criatura mitológica.

        JIAO son los dos cuernos del dragón. En los mitos, JIAO es un animal desafortunado y trae la catástrofe. También se llama JIAO MU JIAO, que es el líder de las siete casas del Dragón azul del este. MU significa madera y JIAO es el nombre de la criatura que es como un dragón sin cuernos.

Casi en todos los mitos, JIAO MU JIAO pertenece a la madera, es verde, es un animal acuático y una fiera feroz y cruel. Vive en una laguna, río y un lago. Tiene el cuerpo de pez, la cola de culebra, tiene escamas en su piel y un caparazón: parece un lagarto gigantesco. Es el dios del ejército, la lluvia y la agricultura.

KANG es el cuello del dragón. En los mitos, KANG también se llama  KANG JIN LONG, que es la segunda casa del Dragón azul del este, JIN significa “oro” y LONG significa “dragón”. Se llama dragón porque es el cuello del Dragón y la gente cree que la esencia del dragón está en el cuello.

Dicen que KANG JIN LONG es un animal que trae buena suerte y se parece a un dragón. Es muy amable y bendice a la gente que le encuentra. Es el dios de las plagas, el viento, la medicina y el ascenso del trabajo.

DI significa “la raíz del cuello”. En los mitos chinos se describe a DI como un “perro mapache de la tierra” y se llama DI TU HE (TU significa “la tierra” y HE representa “el perro mapache”). DI es la tercera casa del Dragón azul del este y se sitúa en el pecho del dragón. Por eso, es el punto vital y la parte más importante del dragón. DI TU HE trae buena suerte especialmente en la parte de la fortuna.  Es el dios de las mujeres del rey, los departamentos gubernamentales, las montañas, los bosques, la lluvia y la fortuna (especialmente los bienes obtenidos inesperadamente).

Las Constelaciones de la Antigua China (Segunda Parte)

Los cuatro símbolos se originan en los astrónomos antiguos y los cinco elementos de la MTC. Los expertos han descubierto y  establecido la ley del cambio de las cuatro estaciones y la ley del movimiento del sol y el de las estrellas. El tránsito del tiempo entre invierno y primavera empieza durante el tiempo del “dragón azul de este”; el tránsito del tiempo de la primavera a verano empieza durante el tiempo de la “tortuga negra del norte”; el tránsito del tiempo de verano a otoño empieza durante el tiempo “del tigre blanco de oeste” y por último, el tránsito del tiempo de otoño a inverno que empieza durante el tiempo del “fénix bermellón del sur”. Posteriormente, los cuatro símbolos se humanizan y tienen sus propios títulos. Según la antigua leyenda, el dragón azul se asocia con el nombre del Dios MENG ZHANG, que se refiere a “el principio” y “el primero”; el tigre blanco es el Dios JIAN BING que se refiere al “gerente del ejército militar”; el fénix bermellón se asocia al Dios LING GUANG, que se encarga de la luz y el fuego; y por el último, la tortuga negra que se trata del Dios ZHI MING, encargado de la guardia o defensa.

  

El DRAGON AZUL DEL ESTE

El dragón azul del este es uno de los cuatro símbolos de la cultura tradicional china y una criatura mitológica. Empezó a simbolizar el DIOS HAO TIAN y las siete casas del este en la era QIN (200 a.C.). En la era HAN (200 a.C. – 200 d.C.), se originó la teoría de los cinco elementos, por la cual, los cuatro tenían más significados como el primero (JIA) y el segundo (YI) de los diez Troncos Celestiales (que era un tipo de calendario primitivo: los troncos celestiales se utilizaban en combinación con las ramas terrenales, un ciclo similar de doce días, para producir un ciclo de sesenta días, posteriormente, los tallos celestiales perdieron su función original como nombres para los días de la semana y parientes muertos y adquirieron muchos otros usos, su uso junto con las ramas terrenales como un ciclo de 60 años) y la estación de la primavera. En la antigüedad, el ser humano definía y calculaba el tiempo según la trayectoria del movimiento de las estrellas del “dragón azul del este”. En el ámbito militar, se ponía el dragón azul representando la dirección del este en sus banderas. Además, se pensaba que el dragón azul del este era el dios más prestigioso.

Por lo tanto, se conoce como el primitivo de los cuatro símbolos. Se debe tener cuidado con no confundir los dragones ya que en la mitología China hay muchos tipos de dragones. El dragón es el símbolo de la cultura de los Emperadores YAN Y HUANG, y el dragón azul es el patrón del este.

Los caracteres de Los 12 animales del Horóscopo Chino – Primera Parte

En la antigua china, para predecir el futuro de una persona, necesitaba saber el año, el mes, el día y la hora de su nacimiento. Aunque no se puede juzgar una persona solo por su animal del horóscopo chino, sí que hay una parte de su personalidad parecida a su animal.

1. La rata

La gente de la rata es muy amable y trabaja mucho. Son personas alegres y optimistas. Si toda la gente está preocupada y solo queda una persona que pueda bromear, esa persona seguro que la rata. Aprecia las relaciones entre la familia y los amigos, desea hacer esfuerzos por la familia y es muy perseverante.

Parecen un poco callados, sin embargo a veces hacen cosas apasionadas. Por suerte, normalmente se pueden contralar bien a sí mismos. Es una persona ahorradora, no suele regalar cosas a otros excepto a la gente que quiere. Como es ahorradora nunca se ha preocupado por dinero. Sin embargo es muy prudente y no va a arriesgarse en los negocios. Cuando quiere aprovechar una oportunidad, siempre tiene buena suerte.

2. El buey

La gente del buey tiene mucho sentido de la responsabilidad, confían mucho en ellos en el trabajo: es muy trabajadora. Cuando sufren injusticias en el trabajo no quieren expresarlas, intentan solucionar los problemas de una manera pacífica.

Su pensamiento es un poco lento y pesado. Son personas obstinadas, no les gustan los consejos de amigos, al final, se convierten en personas arbitrarias.

Separan muy bien el amor y el odio. No quieren tratar con la gente que no le gusta. Sin embargo, si eres su novio o novia, te van a cuidar muy bien. No obstante, no son personas muy románticas. Además, cuando se enfadan, son terribles y no puedes acercarte a ellos. Gana más dinero cuando es mayor.

3. El tigre

La gente del tigre es independiente y tiene una fuerte autoestima. Les gusta actuar solos y prefieren que la gente les obedezca. Son un poco impulsivos, por eso muchas veces las cosas fallan. Sin embargo, la gente del tigre no va a tirar la toalla. Va a probar una y otra vez hasta que triunfe.

No les gustan las reglas. Mucha gente del tigre cambia su trabajo a menudo, porque no le gusta siempre quedarse en un mismo sitio. Así que una parte de la gente del tigre no encuentra un buen trabajo hasta que tiene 50 años.

Son personas directas, no saben cómo ser suave y agradables. Si descubren que su jefe hace cosas malas, le criticarán directamente. No les interesa mucho el dinero. No es que no tengan dinero, puede ser que tengan mucho dinero, es que no quieren vivir solo para ganar dinero.

4. El conejo

La gente del conejo tiene el mejor carácter. Suelen ser amables, suaves, tranquilos, pacientes y honestos. En el trabajo, son muy serios y trabajan con mucho detenimiento.

Cuando tratan a sus hijos, no los miman demasiado ni son muy severos. Solo esperan que los hijos vivan felices y no quieren nada a cambio. Cuando tratan a sus padres, siempre piensan que sus padres han hecho muchas cosas por ellos, entonces quieren hacer más cosas para cuidarles muy bien.Cuando tratan a sus amigos, son muy sinceros. Sin embargo, son un poco prudentes cuando conocen a alguien nuevo: aprecian más las relaciones largas, por ejemplo, los amigos de la infancia.

No es fácil que se enamoren de alguien, no creen en las palabras dulces. No obstante, si piensan que es un amor real y si es una persona que se lo merece darán todo lo que tengan por amor.

5. El dragón

En los 12 animales del horóscopo chino, el dragón es el único animal fabuloso. En la Antigua China, la gente pensaba que el dragón era un animal de buen agüero porque el dragón tiene cara de caballo, cuerpo de serpiente, tiene 81 escamas en la espalda, tiene los 4 miembros como patas de gallo. Además, puede volar en el cielo y nadar en el mar. Es misterioso y honorable.

La gente del dragón también tiene el carácter misterioso y honorable. Son personas que tienen sueños. Les gustan las aventuras y perseguir la vida romántica. Además, son puras y naturales, no les importan las cosas formales.

La gente del dragón normalmente parece un poco vaga, pero cuando empieza a trabajar, es muy trabajadora. Sin embargo, se frustran con facilidad. Cuando están frustrados, no quieren seguir. Por eso, la gente del dragón no se adapta a un trabajo fijo, prefieren un trabajo creativo y sin inconvenientes. Mucha gente del dragón es genial en los trabajos de arte, el deporte y la religión.

Tienen ganas de controlar muchas cosas. Quieren controlar su futuro y no tienen miedo de afrentar las dificultades. Quieren controlar a la gente y piden mucha atención. Consiguen las cosas porque piensan que tienen las habilidades necesarias desde nacimiento y nunca harían daño a sus adversarios para conseguir un mejor puesto de trabajo o triunfar en la vida. Son orgullosos. La gente del dragón suele tener buena suerte. Sobre todo antes de los 30 años. Si pueden superar las dificultades, van a tener otra vez buena suerte después de los 35 años.

La gente del dragón es atractiva, siempre atrae al resto. Tienen mucha energía y parece que nunca se notan cansados. Arreglan muy bien el trabajo y su vida privada. Son insistentes y perfeccionistas. Sin embargo, sobre el amor, la gente del dragón es muy sensible. Cuando aparece un amor bueno, primero ellos observan tranquilamente para confirmar si es una persona infiel o no porque tienen miedo de sufrir mucho cuando sean mayores.

Su defecto es que siempre tienen el carácter de puerilidad, aunque ya sea adulto, a veces no hace las cosas de una manera madura. Les importa más su mundo y no cuidan mucho de los sentimiento de otros.

6. La serpiente

La gente de la serpiente se enamora de alguien con facilidad, pero normalmente no va a expresar su amor en seguida porque quiere controlar todo de su amante, si no lo conoce muy bien, estará muy preocupada.

Parecen unas personas indiferente des de fuera, sin embargo tienen mucha pasión en el interior. Para las cosas y las personas que quieren, harán muchos esfuerzos. Sin embargo, son personas un poco desconfiadas. Les gusta mucho investigar, además tienen mucha curiosidad por las cosas privadas de los otros. Eso a veces molesta a otra gente. La gente de la serpiente es muy inteligente. No hace falta que trabajen mucho para poder ganar mucho dinero. No obstante, son un poco vagos, así que su único enemigo son ellos mismos. Todos los días tienen que luchar consigo mismos para actuar antes de empezar a trabajar.

A la gente de la serpiente, le importa mucho el aspecto, y le gusta comprar artículos de lujo. Prefiere gastar dinero para esto que para cosas que son necesarias a diario. 

Los 6 libros de estratagemas: "Tratar estratagemas enemigas" -- 暗渡陈仓 (An Du Chen Cang)

“Tratar estratagemas enemigas” es el segundo título de las estratagemas de la Antigua China y explica cómo tratar a un oponente que abiertamente es su enemigo. En esta ocasión, hablaremos del segundo subcapítulo. El nombre completo de An Du Chen Cang es Ming Xiu Zhan Dao, An Du Chen Cang (Ming significa “abiertamente”, Xiu “reparar”, Zhan Dao “pasarela de madera construida al borde de un monte peñascoso”, An “secreto”, Du “atravesar” y Chen Cang es un lugar). Su significado literal es: utilizar un fenómeno falso para confundir el enemigo, pero en realidad se tienen otras intenciones.

En la dinastía de primavera y otoño, Qi Guo(un país) iba a atacar a Lu Guo (otro país). En Lu Guo había un general llamado Wu Qi. Se llevaba genial con sus soldados. Comían y vivían juntos, marchando en el camino a pie, ayudando a los soldados débiles. Por lo tanto, Wu Qi era querido por los soldados. Cuando su ejército llegó a la batalla, parecía que el ejército de Qi Guo era muy fuerte. Ordenó a las tropas acampar y defender sin luchar y cerraron las puertas del campamento. El general de Qi llamado Tian He mandó a otro general llamado Zhang Qiu de un rango menor que fuera a descubrir la situación real con la excusa de tener “conversaciones de paz” para saber por qué el ejército de Lu Guo tenía la puerta del campo cerrada y no permitía enviar soldados. En realidad, Wu Qi ya sabía la intención de Qi Guo que era espiarles, por eso ocultó a sus mejores hombres, y los soldados viejos, los débiles, los enfermos, y los discapacitados fueron mostrados intencionalmente delante de Zhang Qiu. Mientras, Wu Qi pretendió ser humilde y le pidió hacer una tregua. 

Zhang Qiu volvió y le explicó a Tian He esa situación y comenzó a bajar la guardia. Después de unos días, Wu Qi llevó un grupo de soldados de élite para atacar por sorpresa por la noche. Al final, Wu Qi triunfó sobre Qi Guo.

En el papel que lee el gato pone: dentro del hueco el dueño está decorando la casa. La guerra se pausará durante dos días.

El gato se queda esperando, el ratón va a por él

Un cuento del festival de Medio Otoño

Acabamos de celebrar el festival de Medio Otoño chino, el día 15 de septiembre de este año. El Medio Otoño no cae el mismo día cada año porque se calcula según el calendario lunar, o sea, el 15 de agosto de cada año del calendario lunar. En ese día, comemos pastel especial del festival y disfrutamos mirando la luna porque la luna es la más redonda y brillante del año.

Sobre el festival de Medio Otoño, tenemos muchos cuentos. Uno de ellos se llama Chang E Ben Yue, se trata de una mujer, que se llamaba Chang E, que voló hacia la luna después de beber un elixir para que la gente se vuelva inmortal y vive allí desde entonces. Dicen que en una época muy muy antigua, había 10 soles en el cielo. Las plantas no podían crecer ni la gente podía vivir sin comer nada. Un gran hombre, que se llamaba Yi Hou que era muy fuerte, tenía mucha simpatía entre la gente y, por eso, quitó 9 soles con su arco y flechas. Desde entonces, la gente pudo vivir bien Muchos muchachos fueron a la casa de Hou Yi a aprender a utilizar el arco y las flechas. Había un alumno, que se llamaba Meng Peng, que era muy malintencionado.

Una vez, Hou Yi consiguió una medicina de la diosa reina, que era para que no muriera nunca. Decían que después tomar este elixir podía volar al cielo y convertirse en un dios. La mujer de Hou Yi se llamaba Chang E y con lo mucho que la quería, no podía dejarla sola y, por eso, le dio el elixir y le dijo que lo guardara bien.

Un día, Hou Yi se fue a cazar animales con su arco y flechas. Su alumuno, Peng Meng, fingió que estaba enfermo y se quedó. Como Chang E se quedó en casa sola, Meng Peng acudió a su casa con un cuchillo y le mandó que le entregara el elixir. Chang E no quiso dárselo, pero tampoco pudo escapar de él y, al final, lo tomó sin pensar. Al tomárselo, Chang E empezó a volar hacia la luna a través de la ventana y se convirtió en diosa.

 "Mooncakes" o "pasteles de luna"

Los 6 libros de estratagemas: "Estratagemas ganadoras" -- 借刀杀人(Jie Dao Sha Ren)

La "Estratagema Ganadora" es el primer título de las estratagemas de la Antigua China y explica cómo vencer u obtener la victoria. En esta ocasión hablaremos del tercer subcapítulo. Jie Dao Sha Ren (Jie significa prestar, Dao chuchillo, Sha matar y Ren la gente). Su significado literal es: atacar al enemigo usando la fuerza de otro (en una situación donde el uso de la fuerza no es favorable). La idea aquí es dañar al enemigo utilizando las fuerzas de un tercero. Tácticamente, para lograr su propósito, aprovecha el poder de un tercero y aprovecha o fabrica las contradicciones entre los enemigos.

En la dinastía de primavera y otoño, había un hombre llamado Zheng Huang Gong que iba a atacar a Kuai Guo (un país). Antes de atacar, primero preguntaba quiénes entre los comandantes militares de Kuai Guo eran más inteligentes y fuertes. Luego escribió sus nombres en un papel y les anunció: si triunfo en Kuai os daré un alto rango del gobierno, respectivamente, os entregaré la tierra de Kuai. Además de prometerlo a los comandantes también se lo juró fielmente a Dios. Erigió un altar en la ciudad y la lista se puso dentro de una jarra y la escondió bajo tierra. El monarca de Kuai Guo se enteró de la noticia, estaba enfadado, condenó a esos comandantes que eran traidores y mató a todos los de la lista. Cuando Zheng Huang Gong llevó a su ejército a atacar a Kuai, no tenía ninguna persona capaz para resistir el ataque. Al final, Zheng triunfó fácilmente sobre Kuai.

En el papel que lleva el perro pone: "Perro tonto, firmado: el gato".

¿Estás sediento?

Un verano de la dinastía Han del este, Cáo Cāo llevó varias decenas de miles de soldados para atacar Zhāng Xiù. El día era muy caluroso como el fuego y en el cielo no había ninguna nube. Las piedras de ambos lados del camino estaban muy calientes por el sol. Los soldados caminaban en el camino sinuoso de montaña. Llegado el mediodía, los soldados estaban muy cansados y tenían mucha sed. Los soldados sudaban mucho y el sudor había empapado la ropa e incluso varios soldados se habían desmayado. La velocidad de la tropa poco a poco iba disminuyendo. La tropa necesitaba agua para tener más hidratación.

Cáo Cāo pensó que si la tropa avanzaba lentamente, podría demorar la acción militar. Él estaba inquietando cómo hacía la tropa avanzar más rápido, pero no podía hacer nada sin el agua. Cáo Cāo preguntó al guía sigilosamente: “¿Hay agua cerca de aquí?” El guía contestó: “Hay una fuente de montaña que está al otro lado de la montaña, tiene que rodear la montaña”. Cáo Cāo dijo que no tenía tiempo suficiente para hacerlo, y le ordenó que no podía hablar a nadie sobre el agua.

Cáo Cāo sabía que si hubiera mandado la tropa avanzar más rápido, no habría funcionado. Pensó un momento y tuvo una idea. Montó a caballo hasta el frente de la tropa, dijo que a lo lejos había un bosque de ciruelas y las ciruelas eran buenísimas. Los soldados oyeron lo que dijo Cáo Cāo y se imaginaban las ciruelas y se les hacía boca agua. Por eso, los soldados querían comerlas y avanzaban más rápido.

“Wang Mei Zhi Ke” es el nombre de esta historia y significa “imaginarse la ciruela para apagar la sed”.

Los 6 libros de estratagemas: "Estratagemas de ataque"

Estratagemas de ataque es el tercer título de las estratagemas de la Antigua China que explica cómo atacar al enemigo. El cuarto subcapítulo se llama Yu Qin Gu Zong(Yu significa “desear”, Qin “capturar”, Gu “intencional” y Zong “tolerar”). Explica que primero se debe capturar a algún enemigo y después deliberadamente liberarlo, para que el enemigo se relaje, y cuando el enemigo no esté completamente en alerta, es cuando llega el momento de capturarles. 

Tácticamente, para eliminar a los enemigos no se les ataca deliberadamente y, luego, cuando los enemigos están con la guardia baja se les destruye. También puede utilizarse para el amor, cuando se está enamorado de alguien se finge deliberadamente que no es importante, entonces el otro se preocupa y es más fácil ganar su amor. Este es un cuento donde se utiliza esta técnica:

Hace mucho tiempo la región de Nan Man iba a atacar a la región de Shu. Un consejero militar de Shu llamado Zhu Ge Liang fue al combate. Cuando llegó a Nan Man, ambas partes se habían declarado la guerra. Zhugeliang capturó el líder llamado Meng Huo de Nan Man y triunfó en la batalla. Sin embargo, Meng Huo aunque interiormente no se quería rendir, exteriormente aceptó la derrota y dijo que algunas veces ganas y otras pierdes. Zhu se burló de él y ordenó liberarlo. Después, buscó el lugarteniente de Meng Huo y le dijo deliberadamente que este fracaso fue por su culpa. El lugarteniente se enojó y gritó, entonces Zhu también ordenó soltarlo. 

Cuando el lugarteniente volvió al campamento, estaba indignado. Un día, pidió a Meng Huo fuera a su tienda de campaña, allí lo ató y lo envió a Zhu. Zhu lo capturó según su estratagema, pero Meng se sintió de la misma manera que antes y le dijo más o menos lo mismo así que Zhu lo volvió a soltar. Esta vez, el ejército de Zhu se sentía ofendido y pensaba que era como una broma. Zhu dijo: ganas a alguien cuando ese alguien se siente derrotado interiormente. 

El hermano menor de Meng Hou, que se llamaba Meng You, le ofreció una idea que consistía en fingir la capitulación. Entonces, en mitad de la noche, Meng You llevó a parte del ejército a rendirse a Zhu. En realidad, Zhu ya lo sabía porque desconfiaba del enmigo y ordenó una recompensa con mucho vino a los soldados de Meng, así que se emborracharon. Cuando Meng Huo hizo lo previsto y asaltó el campamento de Zhu, se dio cuenta de que era una trampa, y lo capturó otra vez. Meng Huo aún no se sentía derrotado y Zhu lo volvió a liberar. 

Meng Huo volvió al campamento e inmediatamente empezó a reunir a su ejército para esperar otra oportunidad. Un día, un espía le informó de que Zhu estaba solo en el frente para ver el terreno. Meng Huo se puso contento e inmediatamente llevó al ejército para capturar a Zhu. Sin embargo, era otra trampa de Zhu. Después de eso, Zhu lo soltó por cuarta vez. 

En el ejército de Meng Huo había un general llamado Yang Feng que siempre acompañaba a Meng Huo y por lo tanto también era capturado y liberado, por eso estaba muy agradecido a Zhu por liberarlo. Para pagárselo, él y su esposa emborracharon a Meng Huo y lo llevaron al campamento de Zhu. Meng Huo fue capturado, se sintió desobedecido y dijo que eran unos traidores. Zhu lo soltó por quinta vez. 

Esta vez, Meng Huo pidó ayuda a Mu Lu Da Wang. El campamento de Mu Lu Da Wang era extremadamente remoto, los soldados de Zhu para llegar allí se arriesgaron mucho, además el ejército de Mu Lu Da Wang solía usar una bestia en la batalla, así que el ejército de Zhu sucumbió. Zhu volvió a su campamento con muchas dificultades y riesgos. Después fabricó una bestia falsa y muy grande y le declaró la guerra otra vez a Mu Lu Da Wang. Cuando los soldados de Mu Lu Da Wang vieron la bestia tuvieron miedo y se retiraron y Zhu capturó a Meng. Por sexta vez Meng Huo aún no quería darse por vencido, no lo exteriorizó, Zhu pudo leer la mente de Meng Huo, así que lo soltó. 

Meng Huo fue liberado y esta vez fue a WU Ge Guo (un país) para pedir ayuda. Wu Ge Guo tenía un ejército que contaba con una armadura muy fuerte de madera. Zhu estaba bien preparado y usó fuego para derrotar el ejército de Wu Ge Guo. Los soldados de Wu Ge Guo fueron quemados hasta la muerte en un valle. Meng Huo fue capturado por séptima vez, Zhu intentó soltarlo otra vez, en ese momento Meng Huo se arrodilló y le juró que en el futuro no se rebelaría jamás. Al final se sometió a Zhu Ge Liang. Por eso este cuento también se llama Qi Qin Meng Huo (Qi significa “siete”, Qin “capturar”, Meng Huo es su nombre). Zhu pudo demostrar al mundo su gran inteligencia.

Zhu

Zao Bi Tou Guang: el ladrón de luz

En la dinastía Han del oeste había un niño procedente de la región rural que se llamaba Kuāng Héng. Cuando era pequeño quería ir a la escuela, pero su familia era pobre y no podía asumir los gastos. Un pariente suyo le enseñaba a leer y escribir, así que podía leer un poquito.

Kuāng Héng no tenía dinero para comprar los libros, por eso sólo podía pedir prestados libros de otra gente. En esa época los libros eran muy caros, la gente que tenía libros no podía prestarlos a otra gente fácilmente. En la temporada de cosecha Kuāng Héng trabajaba para las familias ricas no por dinero, sólo para pedir prestados los libros.

Al cabo de unos años, Kuāng Héng se hizo mayor y se convirtió en el trabajador principal de la familia. Tenía que trabajar durante el día, no había tiempo para leer. Sólo había un poco de tiempo para leer libros antes de la puesta de sol. Necesitaba varios días para terminar un libro. Quería leer los libros durante la noche, pero no tenía dinero para comprar lámparas de aceite.

Un día, se tumbó en la cama y pensó cómo leer los libros durante la noche. De pronto, vio un rayo de luz que salía de la pared hacia fuera. Resultó que eran las luces del vecino. Se puso muy contento de descubrir la grieta de la pared. Cogió un cuchillo y amplió la grieta para tener más luz. De este modo, pudo utilizar el rayo de luz para leer.

Al final, se convirtió en un hombre muy culto.

Los ocho estilos culinarios más importantes de China -- XIANG

XIANG es la abreviatura de la provincia de HU NAN. Este estilo empezó muy pronto, desde la dinastía de HAN. Según la receta que se descubrió en una tumba de la dinastía, en aquella época, este estilo tenía decenas de platos y se cocinaba de varias maneras.

Las chicas de HU NAN se llaman “chicas picantes”, porque a la gente de allí, le gusta mucho el sabor picante y casi todas las chicas comen chiles desde pequeñas. Además del sabor picante, a la gente de esa región le gusta el sabor amargo. Porque HU NAN tiene un clima caluroso y húmedo. El sabor amargo ayuda a eliminar el calor y la humedad.

Este estilo se divide en tres grupos: XIANG JIANG, XIANG XI y DONG TING.

1.      El grupo de XIANG JIANG

Es un grupo que es famoso por “los platos del gobierno” que eran platos que se servían al gobierno en la Antigua China. Entre ellos, el más famoso es el plato llamado “ZU AN YU CHI”. YU CHI significa “aleta de tiburón”. ZU AN fue un funcionario de la dinastía de QING, su cocinero de casa cocinó este plato por primera vez y a ZU AN, le gustó mucho. Por lo tanto se bautizó con su nombre. En este plato hay más ingredientes, como carne de cerdo, pollo, setas, etc…Vamos a ver un vídeo sobre cómo hacerlo.

En los platos de casa, hay un plato famoso llamado “DUO JIAO YU TOU”. Es un plato de color rojo y del sabor picante. DUO JIAO significa “chile picado”. YU TOU significa “cabeza de pescado”. Tenemos un vídeo para aprender a hacerlo.

Otro plato famoso es un plato al vapor que se llama “LA WEI HE ZHENG”. LA WEI significa “ingrediente curado”. En este plato, hay carne de cerdo curada, pollo curado y pescado curado. Se hace con caldo bueno, como caldo de gallina. Sobre este plato, hay una historia. Se dice que antes había un chico que fue el jefe de un restaurante. El restaurante quebró y se fue a otro pueblo. Estaba cerca del año nuevo, había gente amable que le regaló carne curada. El chico cocinó la carne al vapor al lado de una casa de un ricachón. El ricachón estaba bebiendo con su amigo y de repente olió algo muy bueno. Su amigo le dijo: “¿Por qué tienes un plato tan bueno pero no me dejas probar? ¡Enséñamelo!” El ricachón ordenó a su sirviente que sacara el plato. El sirviente tenía curiosidad y encontró que el chico estaba fuera cocinando, era el origen del buen olor. El sirviente compró el plato a  un alto precio. El ricachón y su amigo lo comieron y creyeron que era perfecto. El amigo tuvo un restaurante famoso. Al final, el chico encontró un trabajo en el restaurante.

2.      El grupo de XIANG XI

La carne curada también se usa mucho en este grupo. Por ejemplo, hay un plato llamado “CHAO NONG JIA LA ROU”. Se hace con carne de cerdo curada y chile. Tenemos un vídeo sobre cómo cocinar este plato. Sin embargo, en el vídeo no ha usado carne curada, ha usado carne normal.

En este grupo, hay un pastel que me gusta mucho. Se llama “CI BA”, se hace con arroz glutinoso, sésamo, cacahuete y polvo de soja. Para hacer este pastel, en la manera tradicional se necesita mucha gente y mucha fuerza. Vamos a ver un vídeo sobre este.

3.      El grupo de DONG TING

En este grupo, lo más conocido es “BO ZI CAI”. BO es un tipo de cazuela. Cuando la gente prepara este plato, primero cocina un poco todos los ingredientes. Luego los echa en la cazuela y la pone en la mesa con fuego debajo. Así, la gente puede cocinar los ingredientes mientras se los come.